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建武初，詣博士受業，習《魯詩》。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、”正好順帝巡視西部，田弱又舉薦法真。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。陰陽平和晷影就准確，律管所候之氣應驗，管內葭灰就飛除。。，。

河閑來合諧，河閑來合諧！”棄解犢亭隸屬饒陽郡河閑縣。。，。！自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。

後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。六百石以上用重練，九種彩色，禁止使用丹、紫、鉗三種色彩。。，。、三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。

或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。比的弟弟左賢王莫立爲單于，皇帝派使者帶玺書前去鎮撫慰問，授給他印绶，贈給冠和頭巾，三套深紅色的單衣，一把小孩子佩帶的jj和一根織帶，又賜給四千匹彩色絲帛，讓賞給王和骨都侯以下的各位官員。。，。再向西南騎馬走一百多天到達條支國。。。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。後役屬條支，爲置大將，臨領諸小城焉。。，。

任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、自少康已後，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。。，。對自己有名利的事，即使因此而死也不後悔。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。

夏，複與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、王莽的大司空王邑召用他，連續幾年向長纔來，王邑想把他推薦給王莽，他堅決推辭，這纔作罷。。，。

鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。庶征之恒燠，《漢書》以冬溫應之。。，。南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。

年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。安國既立爲單于，師子以次轉爲左賢王，覺單于與新降者有謀，乃別居五原界。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。

白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。

光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、長房說：“還人家的馬，饒了你的死罪。。，。元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。