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”于是範升與韓歆及太中大夫許淑等人相互辯論，到中午纔停。。，。又郡縣每因征發，輕爲奸利，詭責羸弱，先急下貧。。，。遇到大荒年，分發自家糧食救助窮困者，救活了一萬多人。。，。

臣聽說遇《春秋》的軍法，罪過因功勞而不記；聖明的君王制定祭祀原則，臣子有五種功勞就可以接受祭祀。。，。；一旦失之，合兵攻公，自滅之道也。。，。如果憑借您的威力，攻打這些散兵，他們一定被逮住。。，。

論曰：大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣。。，。悲哀呀，長久活著又有什麽意思！忠臣舍棄生命來排解國君出憤怒，孝子抛棄生命來平息父母的怨恨，所以大舜不躲避塗倉淘井的災難，申生不分辯姬氏讒害的毀謗。。，。！除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其余門徒多至公卿。。，。馬援去世後，馬嚴就和馬敦都回安陵，住在巨工，三輔人稱贊他們的善行，稱他們爲“巨下二卿”。。，。永元九年，窦太後崩，松子扈遣從兄禅奏記三府，以爲漢家舊典，崇貴母氏，而梁貴人親育聖躬，不蒙尊號，求得申議。。，。

永壽年間，和伏無忌、延笃在束觀著書，官做到屯騎校尉。。，。、方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，鹹張耳目。。，。

假如隗囂是天命所在，對手又不是天命所在的光武帝，即使是坐著議論西伯文王，難道會被人恥笑嗎？公孫述字子陽，右扶風茂陵縣人。。，。？方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助于先祖的神靈。。，。？會隗囂用王元計，意更狐疑，援數以書記責譬于囂，囂怨援背己，得書增怒，其後遂發兵拒漢。。，。

等王郎起兵，郡國都投降王郎，惟獨任光不肯，就和都尉李忠、縣令萬修、功曹阮況、五官掾郭唐等人齊心死守。。，。、建初二年，妹妹被冊立爲皇後，拜窦憲爲郎，漸漸升任侍中、虎贲中郎將；弟弟窦笃，爲黃門侍郎。。，。；、郡國中都官將監禁的囚犯堿罪一等，勿鞭笞，送到邊疆縣；妻子兒女自願跟隨，落戶籍于所在的縣。。，。；朱浮寫信駁斥譴責他說：人們說智者順時而謀，愚者背理而動。。，。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。。，。”公孫述認爲劑邯說得對，打算微調北軍駐紮兵士和崤山以東的客兵，派延岑、田戎分兩路出兵，與漢中各將領合兵一處。。，。、

諸將謂漢曰：“大敵在前而公傷臥，衆心懼矣。。，。三月丙申日，和帝下诏書說：“連年不豐收，使百姓財力虛弱匮乏。。，。既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財。。，。宣帝把楚分給兒子劉囂，即是孝王。。，。

他在禦史任上七年都沒有礙到遷升，後來到京城之外去擔任郎官。。，。或雲變常以致災，或改舊以除異，何也？又陽嘉初建，複欲改元，據何經典？其以實對。。，。？建安十七年夏五月癸末日，誅殺衛尉馬騰，夷滅其三族。。，。是以班母一說，阖門辭事；愛侄微愆，髡剔謝罪。。，。；庚辰，賜京師民酺，布兩戶共一匹。。，。漢興，諸儒頗修藝文；及東京，學者亦各名家。。，。；