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旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。叔父以其縱蕩，不甚記錄之，頗驚曰："汝何得至此？"曰："某知向前之過，今故候觐，請改節讀書，願受鞭棰。。，。？船在海上像箭一般疾馳，不到十天就到了東萊郡。。，。霜鋒倏忽之次，丁因躍出，而廣衆之中，蹑足以進，又登酒肆，其言如蜀。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。"恭歸家，但見空宅，子孫無複一人也。。，。

太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。"于是又喝盡一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個大酒桶，裏面裝了五鬥酒了。。，。"初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。。，。

自己是個工匠，又在這個行列中，就又想出一個奇特的計謀，才擺脫了這場苦難。。，。"掾吏白呂公曰：'崔君有官五任。。。

玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裏面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。。，。、"兼越王繼和詩，蹤迹頗異，乃詢主者。。，。睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。。，。

八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。。，。我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。。，。"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。

缲訖，此女與園客俱去，濟陰今有華蠶祠焉。。，。禹懷疑她狡猾奸詐離奇古怪不是真仙，就向童律詢問。。，。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。劉無名問他們是什麽人？爲什麽到他這來？那兩個人回答說："我們是泰山直符，追趕勾取你，但不知你用的什麽法術，頭頂上有黃光，我們到這裏三天了，陰曹地府的期限緊迫，然而沒有辦法靠近你，又害怕陰府怪罪譴責，因爲停留延誤期限要獲罪，所以現出身形向你詢問。。，。？

葫蘆生常常談論吉凶，沒有說不准的。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？于是就問他是修的什麽道達到了這個程度，桓君說："我修的默默養性的道，已經好幾年，而且我親自到天界朝見太帝也有九年了，所以神仙今天才會來召我升天。。，。有時扔朱箓在空中飛，就可以飛到千裏之外。。，。

中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將洗蕩生死，苦報無窮也。。，。"尊師語夫人曰："與安期生間闊千年，不值南遊，無因訪話。。，。但從不見老，總像四五十歲的人。。，。又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。

年十五時，父適他行，以珏專販事。。，。二十歲的時候，他剃光了頭發，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。。，。後來出鎮漢南的第二年，已經是二十三年了，到了約定的日期，盧鈞就令道士牛知微，在五日午時登上萬山之頂。。，。臣舉手試之，恐水濕席，定視乃光也。。，。何諷讀它，在書中得到一個發，圓四寸，象一個環沒有頭。。，。元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。

（出《神仙拾遺傳》）　　夏侯隱者，不知道是什麽地方人。。，。爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？